品味水浒
在最近的几周当中，我阅读了中国古典四大名著之一的《水浒传》。这本书是由元末明初的施耐庵所撰写的。本书是以北宋年间，朝廷内忧外患，朝中奸臣当道，外部有辽国等强敌虎视眈眈，底层贪官污吏鱼肉百姓草菅人命，百姓生活苦不堪言。底层民众纷纷揭竿起义反抗压迫为背景，真实地反映了北宋年间宋江起义从发展到失败的全过程。这本书揭露了当时社会的腐朽与黑暗，有着极高的艺术成就。金圣叹曾对此书做过十分精辟的分析：“《水浒传》章有章法，句有句法，字有字法。”说明《水浒传》在用句用字方面还是十分讲究的。
读完这本书之后，我对梁山一百单八好汉的敬佩之情如决堤的江水一发不可收拾。梁山好汉出身不同，上梁山聚义的原因也有所不同。《水浒传》最大的成功之处就在这里，它塑造了各种各样性格的人物形象。可以说，如果一百单八将面对同一件事处理事情的方法就会有一百单八种。作者写性格相近的人物都有多多少少的不同。例如，写人物的粗鲁，鲁智深的粗鲁只是因为性急，史进表现出的粗鲁只是年少轻狂，李逵的粗鲁就纯属是野蛮。就连我们熟知的打虎英雄武松武二郎也会有粗鲁的一面，而他的粗鲁又是豪放，放荡不羁的表现。
书中赞扬了一百单八将，其中我比较喜欢的就是鲁智深、武松还有浪子燕青了。
鲁智深虽然粗鲁，但却嫉恶如仇，义气十足且有勇有谋。让我喜欢上这个人物的事情就是他在官府当提辖时，为金翠莲父女打抱不平，拳打镇关西，他智勇双全在这里便可以体现出来。他来到郑屠店中并没有直接出手而是先想办法激怒他，让自己有了出手的理由。在失手打死郑屠后假意说他诈死为自己出逃赢得了时间。这种事如果换成李逵遇到肯定会拿着板斧直接砍了郑屠。哪里还会想什么方法啊！由此鲁智深的机智可见一斑。
浪子燕青原是玉麒麟卢俊义的家仆，后随卢俊义同上梁山。这个人物最让我欣赏的就是他的忠心和机智。被管家陷害，被卢俊义错打赶出家门，但在卢俊义遇险时仍然义无反顾地前来相救，在几场大战中他立下了赫赫战功，最后看破了官场黑暗毅然急流勇退、浪迹天涯。
武松在景阳岗赤手空拳打死老虎威名大振，武松在刚刚看到官府告示的时候也曾想过回去，但最后还是向岗上走去，在哨棒打折的情况下机智的与老虎搏斗凭借自己的力量打死了老虎。
我们应该学习武松这种不畏困难勇往直前的精神。假如当时武松因为害怕而退回岗下，那就不会造就自己的威名。我们在学习方面也要像武松一样勇往直前迎难而上用自己的力量战胜困难，成为“打虎英雄”，想成为“打虎英雄”自然不能一味蛮干，要有勇有谋，掌握正确的方法。
这本书让我获得了许多收获给了我勇往直前的信心，在今后的道路上我会勇往直前，一马当先，多多锻炼自己！(司东伟)
论水浒
从明代开始被称为四大奇书之一，代表古代长篇的最高成就，到清代乾隆年间，《红楼梦》占据了一席。《水浒传》从未被列为禁书，强盗在道德观念中是否定的，但是在历史上就出现了正面歌颂的小说，令人吃惊。不写帝王将相，写强盗，这就是奇迹，又让百姓喜欢，又是奇迹，更大的奇迹是写强盗反朝廷的作品在几百年间竟然官府不禁止，那么宽容与认可是一个最大的奇迹。
鲁迅说过，细民所嗜仍在水浒与三国。其中并非人人皆好汉，许多人不配称好汉，但是，主流关键是大英雄，像鲁智深。
就拿鲁智深三拳打死郑屠的事来说，鲁达在酒楼上喝酒时遇到一对父女，他决定出手相助，鲁达心中自然是不痛快，金老说他随遇而安，一生气，后果很严重，人能生气是最好的品格，没人惹他，却还是路见不平，显出了他的品质，显出了他的高贵品质，第二天清晨，父女准备好了，把账全部算清了，五更天准备好了，等着天亮，因为鲁达要来，所以在等天明，其实是在等鲁达。忐忑不安的等，鲁达大踏步地进来了，这是他标志行动。这一个英雄好汉的一种做派。鲁达一进来，便大喊金氏父女的住处，他知道小二是不会放人的，做得光明正大，这便是一个好汉的作风。当鲁达问欠账时，提到郑大官人，金老便要落泪，世上好人太少，恶人太多，小二不知好歹，拉住不让走，一巴掌打到吐血、掉牙，《水浒》告诉我们道理很重要，但许多人不懂道理。专打不懂道理的人，总该有同情心。下边还有一个动作，让人感动，他寻思此时走了，小二会追回来。细心若此。对他人是真心帮忙，所以心细，他搬条凳子足足坐了四个小时，带起走远，才去状元桥。
拳打郑屠前，先戏耍一番，叫切十斤瘦肉、十斤肥肉、十斤脆骨，郑屠敢怒不敢言，之中还有街坊百姓，郑屠之前不可一世的头也暂低了下去。再说三拳结果他之后，最先发现的是他自己，他做出决定，逃走。在逃之前，使诈，当着人们的面：人诈死，洒家和你慢慢理会。大踏步走了，周围谁敢拦他？鲁达抢占先机，捎上哨棒，一道烟走了。是狼狈，但不可笑，干净利索。接连用了四字：饥不择食，寒不择衣，穷不择妻，慌不择路。
与之相反，这众人里面，许多人算不上是英雄好汉，既不骑马打仗，又不去做后勤，只是在摆大宴时露个面，整本书中没出现过几次，这算是英雄？宋江的弟弟宋清，只是一个炊事班烧饭的，不能打仗，也没有谋略，最后胜利回军，战死沙场的将士不计其数，宋清却活下来，而且还拿到了皇帝奖赏的十万贯钱，各种珍贵的布料等等，全部都到了他的手里，而宋江却已在九泉之下，这与鲁智深是多大的区别？
鲁智深的处世之道值得人深思，这是众多英雄好汉中的代表，其行为与当今社会所需的为人处世之道十分相似，从中悟出的人生哲理能受用一生，将来的处世之路将事半功倍。(孙睿鹏)
熟悉的茶香
难得有的闲适，却在父亲茶堆里翻出本书，心饮如莲，随页浪平息而平静。
这本书讲茶，讲喝茶，品茶。喝茶喝的是什么？感性。人在草木间，知晓不同的茶，接受不同的茶，喜欢不同的茶，在茶里喝出美好的情愫，弄清人世间尘世里的一些人、一些事、一些情，是伴随着缕缕茶香娓娓道出的。世间，最难故过的是时光，最难抛却的是自己。每个人的心里都有那么一个角落，容不下别人，只是留给自己。其实心中也有期待，然而天底下哪有那么巧巧妙的事，遇到一个他或她，熟悉的像自己，一般，转而撇了人，向物去追寻，却发现也是不易的。
有没有那么一种东西，可以用最本真的方式相遇？可以只和你相知片刻，却能兜兜转转，金乌遍山、星尘碧落？每个人都会找到把，知识各有各的不同，品人如品书，品书如品茶。
又漂苔藓到松枝
徽州松萝，虽是不贵，而贵在不食烟火，轻轻巧巧，却能把整座山的秀色给你，弥散一室松烟。它，出身不高，贵在清雅于松林暗夜一地斑驳之中，是“绿色的金子”。突然感觉书中漫出不可言状的如同苔藓般的青气。香浓、味浓、色浓，茶场在字间流淌，流过唇齿舌尖，给人以心的明净。
凤羽自豪胜龙田
白茶，第一眼会错了意。书上略有文解，道：“白茶自为一种，与常茶不同，其条敷阐其叶莹薄。崖林之间，偶然生出，虽非人力所可致。有者不过四五家，生者不过一二株，所造止于二三胯……”白茶，说是白茶，其实是绿茶的白化变种，此茶较为难得，春季嫩叶纯白，“春老”时变为白绿相间，夏季才呈现绿色。冲泡时如竹叶挂雪，清气霖霖。白茶，之后我才知道，白意为“鲜”，是口感的颜色，月光照在竹叶上清凌凌的白，河水浸透荷叶般流淌的白，生长时就沉在竹子的香气里，这是其它茶“无与伦比”的境界。
甘露常洒圣妙香
佛教有位观音大士，广受信众景仰和熟悉，但能和茶结合，也是缘分，妙不可言。铁观音不是单靠香气得以盈名，令人难忘的是欲说难述的观音韵。香是韵的一部分，兰香，蜜香，天香……百种人白种香，描述不同，可以说都对，不过是根据个人描摹，各不争论，才是真自在。
茶本是一种轮回。中国人看重茶，甚至把茶和禅的精神契合起来，这是非常重要的一个因素。鲜叶，蕴含生命力，但没有魂，没有任何香气。采摘后，或炒，或晒，或蒸，或烘，经历了水火历练，变成了看似死气沉沉的干叶。可是一经冲泡，再次陷入水深火热中，却能逐渐舒展，恢复到了枝头上的状态，而其内涵，却变得更为强大。这种轮回出离生死，而拯救众生，让人们从昏沉，疲馁中醒来，成为茶在冲泡过程中散发的无形的、伟大的光辉。
每个人之所以喜欢不同的茶是因为总有茶会触及你心底的柔软。而伴随着你心灵之泉的不断滋养，你的心越来越柔软。我们本来打算通过发现不同的茶认识世界，后来慢慢明白：我们是通过品味不同的茶来认识自己，来认识真正的自己！(张凯)
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